【太魯閣族抗日戰役史】 |
【祖靈祭】 |
太魯閣族抗日戰役不同於霧社事件,霧社事件是抗暴。 而太魯閣族抗日戰役,是為了保護土地、生存、財產,抵抗入侵者日本軍警。 自 1895 年日本據台後的第二年( 1896 年),因不尊重族習俗或侵佔土地 一連發生數次衝突,如: 1896 年 12 月下旬的新城事件,1897 年 1 月 10 日三棧事件, 1897 年 2 月 6 日加灣事件,1906 年 7 月 31 日威力事件。 日本據台近二十年,太魯閣族仍未屈服於日本的統治,頑強抵抗入侵者, 因此於 1914 年 5 月 7 日日本動員軍警兩萬多人,兵分三路, 夾擊太魯閣族部落。 東部分二路警察部隊: 一路由 Taijig 沿立霧溪,進入中央山脈。 另一路 Tmunan 沿木瓜溪,攀登而上進入中央山脈。 西部一路,由總督佐久間親自率領正規軍隊,在合歡山集合,自奇萊而下。 三路部隊,在 Bhuraw 山包圍,夾擊太魯閣族男丁約 2500 至 3000 人。 太魯閣族人在山區、河邊、河床,仍頑強抵抗,將近三個月之久。 不敵日軍警精良武器及優勢兵力,因死傷慘重,於三個月後,在八月中棄械。 而後太魯閣族人,以立石頭為被降服的記號。 太魯閣族的祖先,留下可歌可泣輝煌歷史新頁。 值得一提的是,【太魯閣國家公園】,這個名稱, 對許多人(國內外人士)來說,只是一個著名的觀光勝地, 人間淨土,風景美麗,空氣清新,人人稱讚遊山玩水的好地方, 卻忽略了,它有相當豐富的人文歷史深度,那就是太魯閣族的祖先。 在百餘年前( 1914 年),為捍衛祖先留下來的土地, 為了生存,不惜犧牲性命。 台灣原住民族對抗大國日本兩萬餘人及精良武器的正規軍隊和警察部隊。 因此,若要談起後山歷史或太魯閣國家公園歷史背景, 就必須提起太魯閣族的祖先,為保護這塊土地流下鮮血和淚, 壯志成仁的悲壯歷史。 又由於我們過去在有意無意的疏忽,致使許多祖先英靈孤寂山林。 也讓太魯閣族及【太魯閣國家公園】失去了歷史內涵與深度。 |
太魯閣族祖先常對孩子們說,人死後,他靈魂必定會在彩虹橋的橋頭。 凡斬獲過敵人首級的男人、和會織布與編織的女人,一洗手立刻冒出血來。 像這樣的人可以通過彩虹橋,到祖靈那裡享福。 可是沒有取敵人首級的男人、及不會織布及編織的女人,就不能通過彩虹橋 而會被丟下河底,並被螃蟹吃掉。 因此為了 能經過彩虹橋,男人要去取敵人的首級,女人必須會織布與編織。 而且不可用手指彩虹橋,以免手指會斷掉。 在太魯閣傳統認定中,祖靈的力量是很重要的,不能觸犯祖靈gaya 不然就會有災禍降臨。這時就得殺豬來慰祭祖靈。 因為祖靈在太魯閣族中的重要性,在七月小米收割後, 即是太魯閣族舉辦祖靈祭的重要季節。 屆時由頭目或長老議訂時間,當日天未亮時,全社男子均抵祭場, 每人手持插有黏糕、豬肉之竹棒,是為奉獻祖靈之供品。 祭典完畢,即須當場食用完祭品,且沿途返家時需越過火堆,而與祖靈分離。 現在祖靈祭因受基督宗教的影響,改名為感恩祭,於每年八月左右舉辦。 Vertical Divider
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