【射日的故事-頭目(rahli)的由來】 |
【貝神祭】 |
很久很久以前,據說一位沒有雙親的孤兒少女,有一天,去河邊洗衣服,
有 一塊破爛的木片漂在水塘上,都會漂過來擋住她。女孩把它撿起來丟掉, 繼續洗衣服,不久,木片又飄過來了,女孩覺得很煩,一直撿起來丟掉。 最後她不耐煩的把木片撿起來夾在她的鼠蹊部,繼續洗衣服。 當衣服洗完後,想把木片 丟掉時,卻發現它已經不見了,找都找不到, 最後就回家了。 過了幾個月,女孩發現自己懷孕了,村裡的人就取笑她說: 「還沒有老公;怎麽 會懷孕?」女孩很羞愧,被人家看到, 所以就一直把自己關在家裡頭,不敢出來, 打算要好好的照顧肚子裡的孩子。 時間過的很快,不久,她生了個男孩。 孩子長得非常胖又英俊,就為兒子取名為 Hla’ungali,遂獨自扶養兒子。 但奇怪的是, 他的生長就像風一樣快,一夜間長到能跟村子裡的孩子一起玩。 但 Hla’ungali 很羨慕其他的小孩有玩具,於是他回到家裡,就告訴母親, 就算是困難取得的東西,只要 Hla’ungali 想要的,母親都能幫他拿得到。 Hla’ungali 成年了,長得非常強壯且很英俊,開始跟著大人們去狩獵。 他很會射箭,且每次只有他有狩到獵物; 過了一段日子,大人們開始嫉妒他,因為只有他可以狩到獵物。 有一天,像往常一樣,Hla’ungali 跟著大人們外出狩獵。 這時,大人們故意叫他去挑水,而 Hla’ungali 並沒有說不, 且他又很強壯,二話不說的就去了。 大人們就趁機打開他的包囊查看,到底他在用什麼樣的東西, 可以輕而易舉的狩到獵物。 但在查看後,發現裡面什麼也沒有,只有一節骨頭, 大人們拿起來,便丟掉它。 Hla’ungali 挑水回來了,發現他的包囊被翻過,他非常難過的回家。 回家後,他告訴他的母親,母親就安慰他說: 「沒有關係,給他們拿去,他們也不會用的。」 Hla’ungali 就從那個時候開始獨立去狩獵。 在那個時代,有兩個太陽,非常的炙熱, 人們所種的植物都不會活,且都乾枯了, 所以人們都以狩獵為生。 而 Hla’ungali 百思不解,認為我們不能這樣下去, 如此所有種植的東西都不會生長結果。 Hla’ungali 心想著要去射太陽, 於是請母親幫忙搓繩子,「請幫我搓兩堆的繩子。」 母親嚇了一跳的說:「繩子要那麼多是要做什麼?」 Hla’ungali 說:「沒什麼,妳搓好了繩子,我才告訴妳。 」 母親順著 Hla’ungali 的意思,就趕緊搓繩子,每天搓成一堆給 Hla’ungali。 Hla’ungali 終於把這件事告訴母親,說:「我們要怎麼辦?我們所種的植物都不會生長,就永遠沒有食物可吃嗎?」我要去把太陽射下來。 聽到 Hla’ungali 這樣說,母親心裡很高興,並鼓勵兒子, 於是 Hla’ungali 就去找同伴一同準備他們射日的東西。 Hla’ungali 拿了插在家裡門口的茅槍,把繩 子的另一端綁在上面,就交待母親說:「我們要去射太陽的時候,妳要照顧好自 己的身體,在我們射了太陽後,繩子被拉了一下,表示一個人還活著,如果繩子被拉了兩次的時候,那表示我們兩個人都還活著。」Hla’ungali 交待後,就跟同伴兩人一起出發了。 他們兩人花了很久的時間才到太陽出昇的地方, 一到目的地,就開始埋伏, Hla’ungali 交代同伴說: 「在我射太陽的時候,你就躲起來,千萬不要探頭出來看。」 之後,就趕緊到偽裝的位置躲起來等待著。 太陽出來後,Hla’ungali 一箭射中了一 個正準備要升起的太陽, Hla’ungali 迅速地躲在石頭底下,此時太陽所流的血卻噴灑到同時探出頭來的同伴,同伴就掉入水塘中死了。 整個世界變暗了,Hla’ungali 趕緊抓住他們所帶的繩子,並且拉了一次, 他的母親這時知道繩子拉一次的意思,於是母親很難過, 不知道這兩人其中是誰還活著,她帶著難過的心 ,一直等待著。 世界暗了,人們為了光線,劈開了所有他們木材,就連杵、臼也燒完了, 該怎麼辦?人們全部聚在一起想辨法,所有的動物也來參加開會, 大家都決定要奉獻物品,但唯有蚯蚓和魚沒有奉獻。 蚯蚓和魚牠們說:「我們不要奉獻,因為我們居住在水裡和土裡面。」 眾人們很生氣的說:「沒有關係,但如果你們一出來外面就會死。」 果然,現在的蚯蚓和魚只要一上地面就會死。 人們開始每天奉品祭拜,唱歌、跳舞,讓另一個太陽能高興而出來, 但過了很久,太陽仍不敢出來,又過了很久,它才從山頭探頭出來看, 但又下去了。 人們就很煩惱,這時公雞就想到了辦法,牠去了太陽出來的山頭, 跟太陽好好的約談,太陽仍不答應出來,因為很害怕,於是公雞跟它說: 「如果你很怕,那明天早上聽我的聲音,我要叫三次,我在叫第一次的時候,你不要出來,我如果叫了第二次,你也不要出來,當我叫了第三次的時候,你才出來。」公雞又跟太陽打包票:「我會保護你的。」 太陽於是就答應了公雞所說的話,談完後,兩人就分開了。 公雞趕回部落要找很強壯的人,能陪牠到太陽所出來的地方, 公雞帶著強壯的人趕緊去找熊皮和虎皮,找回來後,兩人準備好了東西, 就去了太陽出來的山 頭。 公雞交代那強壯的人說:「如果我叫第三次時,而太陽出來的時候, 你要趕快用虎皮遮身,並快速的去擋住太陽出來的路口。」 就這樣交代他。公雞第一次叫時,天還是暗暗的,公雞叫了第二次時, 那個人就準備了,第三次叫的時候, 太陽真的從山頭上出來了, 而強壯的人也趕緊去擋住路口,太陽就開始一直走下山去。 第二天,太陽又從那裡出來且也走下山去,從此,太陽又恢復正常到現在; 人們也恢復了種植,回復到很好的生活直到現在,射太陽的故事就到此為止。 Hla’ungali 回到家裡,看到母親己老了,而部落的人知道 Hla’ungali 回來後, 全部落的人都很高興的聚到 Hla’ungali 的家,並且封他為首長領導者, 所以,拉阿魯哇頭目的産生也就從此而來。 |
miatungusu是拉阿魯哇族每隔兩、三年舉行一次的大祭,祭期為六天,
以社為一單位,是場面最大的祭儀。 在以前是每年舉行一次的,族人有鑑於該祭儀消耗過大, 才改成兩年或三年一祭。 原為美壠社特有的祭儀,但現在雁爾社、排剪社和美壠社三社同時舉行。 根據拉阿魯哇族的傳說,很久以前拉阿魯哇人與 kavurua(小矮人) 曾經同住在 hlasunga 這個地方,而 takiaru(貝神)是小矮人的法寶物。 小矮人與沙阿魯哇相處非常的融合。 有一天,拉阿魯哇族的祖先要離開 hlasunga,小矮人很難過, 於是當族人要離開時,就把他們最珍惜的寶物 takiaru 贈送給祖先, 並且交代族人,要把貝神奉為自己的神來祭拜, takiaru 從此就成為拉阿魯哇族的神了。 目前貝神共有12個,各有其名稱,分別為: 1.勇猛神:能保護族人成為擁勇士。 2.狩獵神:能保佑族人狩獵時都能獵到獵物。 3.健康神:能保佑族人身體健康強壯。 4.食物神:能保佑族人每年都有豐富的食物可用。 5.驅魔神:能驅逐妖魔永不附身。 6.勤勞神:能保佑族人勤勞工作。 7.平安神:能寶保佑族人做任何事均能相安無事。 8.驅懶神:能使族人驅離懶惰。 9.狀元神:能保佑族人出人頭地、成大業、立大業。 10.守護神:能守護部落的族人化險為夷。 11.聰明神:能保佑族人個個都聰明。 12.風雨神:能保佑年年風條雨順、遠離天災。 takiaru 祭是拉阿魯哇族所有祭祀中最重要的祭典,每兩年舉行一次, 時間都在國曆的元月1日至15日之間舉行。 平常貝神是由 rahli(頭目)保管,頭目會把貝神放在甕中封起來, 再把甕埋在首長家後面,但很神奇的是,不到祭典時,既使貝神被封在甕裡、 埋在土裡,卻仍然不見其存在。據說祂們都已經回到 hlasunga 這個地方了。 但是當族人要舉行t akiaru 祭的前十天,首長會去看甕裡的貝神是否已回來, 果然發現貝神都已經回到甕中,這是不可思議的神奇之事。 當祭典開始的前一個晚上,首長就會將貝神帶到祭場的聖火中間,放在固定好的洞裡,然後用石板塊蓋起來,首長派男士守住,不讓女性及其牠動物靠近或跨越,當第二天凌晨第一個雞啼聲時,首長就會命令男士帶到集會所,開始第一個祭儀:迎神(makuakuaihlicu)。第二個儀式:初祭(malalalangu)。此時有一位半祭者先打開酒甕,主祭者(首長)會把獸肉切成一塊塊,然後半祭者會將酒輪給每位在場的男士喝,當男士接到杯子時都會用手沾酒向左右各甩一下,並喊出 tamu’u(先敬神之意),再把酒喝下去,首長接著就會送每人一塊肉吃,出祭就算完成。此時首長就會叫每位男士到祭場去用酒迎神,半祭者則去邀請頭目來主持祭典。 祭典開始,首先是舉行酒祭:頭目首長用酒祭神以祈求在新的一年能賜給族人作物大豐收,狩獵的獵物也多。接著就舉行鑽木取火祭:以表達對祖先能將取火方法傳承下來之意。這兩項儀式完成後,頭目則開始引導所有男女族人在祭場中載歌歡樂到筋疲力盡為止。從前沙阿魯哇人在這個祭儀之後,會有一星期的時間,族人都會在祭儀場中盡興的歡唱或舞蹈,把部落裡的酒、獸肉分享完了之後,才悄悄結束 。 祭儀的禁忌: (一)祭典當天,部落所有飼養的動物須關好、綁好,不可讓動物闖入祭儀場。 (二)小孩不可闖入祭儀場,違犯者,家長將接受嚴懲。 (三)參加祭典的所有男女,穿著的服飾要整齊,並且要綁緊,不可鬆懈, 否則若服飾掉落地上,會有生命的危險。 (四)所有的族人都必須參加祭儀,不可缺席。 Vertical Divider
|
【拉阿魯哇族關聯商品】