【泰雅族起源的傳說】 |
【泰雅獨特文化-文面】 |
人類學研究認為泰雅族是在西元6500年以前, 自中國大陸渡海至台灣的繩紋陶文化的一支民族, 在台灣高山原住民族中是屬於較早移居台灣島的一支前驅。 然而在泰雅族傳說之中,他們的始祖是誕生在『大霸尖山』上。 相傳渾沌初開時,大霸尖山有著一塊極為突出的巨石, 在巨石中藏有一男一女。 某天,被『蕃蓽鳥』(泰雅族人稱之為Siliak,為一種神鳥)看到之後, 每天便在石塊前啼叫,祈禱人類的出生。 在之後的某一天,一聲轟然巨響之後,大石便裂為兩半, 石中走出一對男女,這就是泰雅族的起源。 據說,這塊大岩石就位在今天南投縣仁愛鄉發祥村 『麻稀托巴翁』(Masitobaon)的台地上。 在他們看來,自然也是所有人類的起源。 而在民智漸開的今日,這些神話雖已漸漸失去其神祕的色彩, 但我們不難由其中認識初民這種對於山嶽自然的崇敬, 可說是源於對原始圖騰的敬畏心理, 今日的泰雅族人以大霸尖山作為他們的祖山,正是此一心理的延續。 Vertical Divider
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文面是「泰雅族」人傳統上獨有的習俗。 「泰雅族」人的文面雖然有著某些型式上的差異,但基本卻是完全相同的, 即男性刺於額部的額紋與刺於下巴的頣紋, 和女性刺於額部的額紋與刺於雙頰的頰紋。 這種文面型式,普遍的施行於所有的「泰雅族」部落中。 由於刺文的位置是臉部具有強烈的可視性,「泰雅族」的文面成為一種強烈 的族群象徵,除了是界定「泰雅族」人與非「泰雅族」人一個絕對的指標外, 對於「泰雅族」內的各族群而言,文面型式上的若干差異, 也成為「泰雅族」內不同群體間區辨彼此的工具。 不同區域或方言群的族人,可輕易的透過臉上的文面型式, 來區辨彼此的親疏敵友關係。 易言之,文面是界定身分的絕對標準,不管在對外或是對內的族群互動中, 都有區辨人我的功能。 「泰雅族」人長期維持「文面」這項習俗, 「凡文面者皆泰雅人、凡非文面者皆非泰雅族人」, 這樣一個命題是清楚而有效的。 |